Receñía de los temas de estado

 

Concepto de Estado

 El autor Bluntschli dice que la noción de estado se encuentra determinado por la naturaleza. En su doctrina Bluntschli, señala dos puntos de vista el primero dice que, para emitir una primera objeción a esa doctrina, que consiste en que la noción o concepto del estado de Bluntschli se refiere precisamente, a un estado histórico. El segundo punto es la idea del mismo, considerado como la elaboración de un tipo ideal de estado posible perfecto por realizar.

 Para Jellinek el estado se consideraba como la base para elaborar un concepto de estado no es único debido a la observación y comparación del estado. Se basa en lo empírico o concreto que daban un desarrollo histórico además de que Porrúa Pérez toma encuentra el estado ideal de Bluntschli porque así se llegara a la construcción de un tipo ideal para así conseguir un estado perfecto. Aunque para Jellinek ya es precisa un poco más de su doctrina en un avance a la relación con Bluntschli.

 Adolfo posada dice que ni el ideal abstracto ni el empírico histórico deben tomarse como concepto absoluto para elaborar el concepto del estado, el busca una teoría intermedia, elaborando su propia doctrina armonizando lo real con lo racional, y entonces dice que lo ideal debe ser expresión racional de lo real.

 

ELEMENTOS ANTERIORES AL ESTADO

Dabin define al estado desde el punto de vista formal como una agrupación política por excelencia. Del análisis de la definición propuesta sugiere el autor, en seguida una distinción entre elementos anteriores al Estado y éste viene a determinar (naturalmente en función de su propio sistema) y elementos determinantes, únicos verdaderamente constituidos de la esencia y de la nación del Estado.

Los elementos anteriores al Estado son dos:

El elemento humano. En la base del Estado, formando su sustrato se encuentra un grupo de hombres, de seres racionales y libres dotados de vida, que tienen fines específicos.

El segundo elemento previo del Estado, el territorio el cual es el espacio en que viven los hombres al agruparse políticamente para formar el Estado, y sólo puede considerarse como territorio del Estado al referirlo a este mismo, pues aisladamente considerado sólo es una parte de la superficie terrestre.

Esos elementos constitutivos son los siguientes: a) Un poder político que asuma el mando supremo e independiente de esa sociedad, es decir, que sea soberano; b) Un orden jurídico creado por ese poder soberano para estructurar la sociedad política y regir su funcionamiento c) Una finalidad o teología específica del Estado que consiste en la combinación solidaria de los esfuerzos de gobernantes y gobernados para obtener el bien público temporal.

De acuerdo con Santo Tomás, "persona" significa "aquello que es perfectísimo en toda la naturaleza" Por ello, para poder comprender lo que es el hombre, se debe comprender lo que es fundamental en el ser humano.

El filósofo norteamericano William James distingue entre personalidad y personalidades y las clasifica en la forma siguiente:

    a) "Persona material", la cual está constituida por el cuerpo, y el yo material, el organismo biológico, tomado exclusivamente en su aspecto somático.

    b) "Persona social", yo social. Este yo social está formado por los actos del hombre relacionándose con sus semejantes.

    c) "Persona espiritual", el yo espiritual, constituido por las actividades psicológicas, intelectuales y volitivas del ser humano.

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO

Para Arnaiz Amigo, los hombres del Estado tienen propósitos y realizan fines. Deciden agruparse y realizar la convivencia social por medio de las instituciones políticas. Los medios de que disponen son el derecho y la autoridad. Las estructuras de las instituciones políticas surgen de esos propósitos.

En este sentido, Immanuel Kant habla de los fines objetivos, intrínsecos en las cosas; de los fines subjetivos que son los propósitos de los hombres para que las cosas cumplan con sus finalidades.

Señala Porrúa Pérez que el fin del estado es el bien público temporal el Estado, que es producto de la cultura se caracteriza por tener una finalidad, aquello para lo cual fue creado por el hombre. 

Para Hans Kelsen, el Estado es una entidad jurídica, no política, ni económica ni sociológica. Se le explica, como la personificación del orden jurídico

Lastra sostiene que soberanía se asocia con la idea de poder indiscutible del Estado, que subordina a su autoridad todos los poderes existentes.

La soberanía, debe ser considerada como una voluntad suprema que ordena y que rige la comunidad humana, una voluntad buena por naturaleza y a la cual, resulta delictivo oponerse; una buena voluntad divina o voluntad general.

Para Hermann Heller, consiste la soberanía en la capacidad, tanto jurídica como real, de decidir de manera definitiva y eficaz todo conflicto que altere la unidad de la cooperación social, territorial, en caso necesario, incluso contra el Derecho Positivo, y, además, de imponer la decisión a todos, no solo a los miembros del Estado, sino en principio a todos los habitantes del territorio.

LA SOBERANÍA DEL ESTADO 

Arnaiz Amigo considera que el concepto soberanía es histórico, y que proviene de la lucha de los señores franceses frente al pontífice y su gran servidor el emperador. 

La soberanía es un concepto básico de la Teoría del Estado que tiene que estudiarse, a partir de los diferentes momentos de la historia de la humanidad, tomando en consideración que las diversas ideas que se han tenido acerca de ella, han respondido a la situación histórico – política de las naciones y de los estados.

Griegos: Ignacio Burgoa advierte que desde los griegos, Aristóteles ya hablaba de autarquía, que es sinónimo de autosuficiencia, que implicaba la capacidad de un pueblo para bastarse a sí mismo y realizar sus fines sin ayuda o cooperación extraña.

Romanos: En Roma se utilizaron las expresiones “maiestas”, “potestas” o “imperium” que significaron la fuerza de la dominación y mando del pueblo romano. Se mantuvo viva la idea de que el pueblo era la fuente de todos los poderes públicos.

Edad Media: Durante la Edad Media, la soberanía equivalía a supremacía, hegemonía o prevalencia entre el poder espiritual representado por el papado y el poder temporal de los reyes. Es la época en la que Marsilio de Padúa proclama la tesis de la superioridad del Estado frente a la iglesia romana.

LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO 

 

Las actividades del Estado tienden a desarrollarse de acuerdo con el contenido propio de las funciones atribuidas a sus órganos.

 Entre otras funciones pueden mencionarse como fundamentales las siguientes:

    1. Función legislativa, para formular las normas jurídicas necesarias para regular las relaciones entre particulares, entre los órganos del poder público, y las de los gobernantes y los gobernados.

    2. Función jurisdiccional, para tutelar el ordenamiento jurídico y aplicar las leyes a casos concretos.

    3. Función administrativa o función gubernamental, para promover la satisfacción de las necesidades de los ciudadanos, y fomentar el bienestar y el progreso de la colectividad.

Asegura Porrúa Pérez, citando a Adolfo Posada, que el problema correspondiente al origen del Estado puede examinarse desde el punto de vista histórico o desde el punto de vista racional.

En la opinión de Jellinek, las teorías jurídicas pueden agruparse en tres grandes corrientes del pensamiento:

• La Teoría Patriarcal, que considera al estado como una institución del derecho de familia o teoría patriarcal. A partir de la transición de la autoridad del padre de familia, a la de jefe del grupo político. De la familia a la comunidad política.
• La Teoría Patrimonial, que ubica al Estado como una institución de derecho patrimonial. Platón, en La república, considera que el origen del Estado se encuentra en la unión de distintas profesiones económicas, y en la necesidad de agruparse de las diferentes ocupaciones humanas, para satisfacer las necesidades humanas.
•  Las que estiman que el Estado es una institución del Derecho de los contratos. A partir del contrato que es una figura jurídica que consiste en el acuerdo de dos o más voluntades, para que se produzcan derechos y obligaciones.

FORMACIÓN, MODIFICACIÓN Y EXTINCIÓN DE LOS ESTADOS 

Las formas de gobierno y Estado se manifiestan en no complejas organizaciones de diferentes matices, en constante transformación, obedeciendo siempre a los reclamos de las comunidades.

Formas de gobierno

Platón

• La aristocracia o gobierno de los filósofos.
• La oligarquía, cuando los propietarios asumen el poder político.
• La democracia o gobierno de masas.

Aristóteles

• Formas puras o perfectas: La Monarquía, la Aristocracia y la democracia.
• Formas impuras o degeneradas: La tiranía, la Oligarquía y la demagogia. 

Polibio 

Gobierno Mixto, es decir el poder divido entre el pueblo y el monarca.

Tomas de Aquino

Gobierno con un jefe a la cabeza, guiado por la ley de la virtud. Aluden a regímenes encabezados por un Rey, un grupo de aristócratas y por el pueblo, pero amenazados por la sedición y las tiranías.

Maquiavelo

Todos los Estados o son repúblicas o son principados.

Montesquieu

En el Capítulo del Espíritu de las leyes señala: “supongo tres definiciones o mejor dicho tres hechos a saber: que el gobierno republicano es aquel en que el pueblo, en cuerpo o sólo parte de él, ejerce la potestad soberana: que el monárquico es aquel en que gobierno uno solo, pero con arreglo a leyes fijas y establecidas; y que a diferencia de éste, el despótico es aquel en que uno solo, sin ley ni regla, lo dirige todo a voluntad y capricho”.

Formas de Estado

• Estado Simple o unitario, es aquel en el que la soberanía se ejercita directamente sobre un mismo pueblo, que se encuentra en un mismo territorio. Son únicos los poderes para todo el estado.
• Estado compuesto, complejo o Federal o Confederado, es el formado de una o de otra manera por la unión de dos o más Estados. Constituido por otros estados o que comprende dentro de sí, como elementos constitutivos diversas entidades políticas menores. Cada integrante de la Federación tiene sus propios poderes, es decir, además de los poderes federales existen los poderes locales.

 

Totalitarismo Japones

El totalitarismo japonés se refiere al régimen político que se estableció en Japón durante el período comprendido entre las décadas de 1920 y 1940. Se caracterizó por la concentración extrema de poder en manos del Estado, especialmente en la figura del emperador y el gobierno militar, conocido como el régimen militarista. Este sistema se basaba en la supresión de la oposición política, la censura de la prensa y el control estricto de la sociedad civil. El objetivo principal del totalitarismo japonés era la expansión territorial y el dominio regional en Asia, lo que llevó a una serie de conflictos bélicos, como la invasión de Manchuria en 1931 y el ataque a Pearl Harbor en 1941. Además, se promovió una ideología nacionalista y militarista que glorificaba al emperador y exaltaba la superioridad japonesa sobre otras naciones.

Japón invadió y ocupó vastas áreas de China durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa (1937-1945), incluida la capital, Nankín, donde se produjeron atrocidades como la masacre de Nankín. 

Corea estuvo bajo dominio colonial japonés desde 1910 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Durante este período, Corea experimentó la represión cultural y la explotación económica. 

Japón invadió las Filipinas en 1941 y ocupó el país hasta 1945. Esta ocupación estuvo marcada por la brutalidad y la resistencia filipina.

La ideología del totalitarismo japonés se basaba en una combinación de nacionalismo, militarismo y la creencia en la superioridad de la raza japonesa. Esta ideología promovía la idea de la divinidad del emperador y la necesidad de que Japón se convirtiera en una potencia imperialista en Asia y el Pacífico. Se enseñaba a la población que el emperador era el símbolo supremo de la nación y que su palabra era ley. Además, se fomentaba un ferviente espíritu de sacrificio por el bien de la patria y se glorificaba la guerra como un medio para alcanzar los objetivos de expansión territorial y dominio regional. Esta ideología también incluía elementos de exclusivismo étnico, que alimentaban la discriminación hacia otras etnias y culturas consideradas inferiores.

El totalitarismo japonés llegó a su fin principalmente como resultado de la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial. Tras años de conflicto bélico, en agosto de 1945, Japón se rindió incondicionalmente después de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki por parte de Estados Unidos. Este acto provocó la rendición japonesa y marcó el fin de la guerra en el Pacífico.

Referencia

Totalitarismo Japones. (2024, 21 marzo). Genially. https://view.genially.com/65fa2d05869034001461062b/interactive-content-totalitarismo-japones

 

Cuadro comparativo

 

Órganos de Gobierno
Junta General: La Junta General estará constituida por el órgano plenario de la Mancomunidad de municipios del Bajo Deba.

Asamblea General: La Asamblea General es el órgano de expresión de la voluntad de la federación y estará formada por: 

•  Las entidades fundacionales y numerarias en primera instancia, 
•  Entidades y/o personas honoríficas.

Junta Directiva: La Junta Directiva deberá llevar a cabo reuniones de coordinación y trabajo que garanticen el cumplimiento de sus funciones. Para eso deberá reunirse como mínimo cada tres meses. 

Consejo de Administración: El Consejo de Administración estará investido de los más amplios poderes para dirigir la marcha de la Sociedad, pudiendo ejercitar actos de administración, de representación y de riguroso dominio, con la sola limitación de aquellas facultades que la Ley o los Estatutos señalen como de exclusiva competencia de la Junta General. 

Congreso local: Es el órgano en el que se deposita el Poder Legislativo de una entidad federativa. En México los congresos locales son unilaterales ya que se integran sólo por una Cámara de Diputados. 

Órganos de Estado

Poder Ejecutivo: A la cabeza del Poder Ejecutivo se encuentra el presidente de la República, el cual es elegido por sufragio popular y directo por un período de 4 años, sin derecho a reelección. 

Poder Legislativo: El Poder Legislativo reside en el Congreso Nacional, Tiene atribuciones fiscalizadoras y colegisladoras, y se compone de dos cámaras: El Senado (38 miembros) y la Cámara de Diputados (120). El Poder Legislativo o legislatura, tiene la exclusiva autoridad para crear, modificar o derogar leyes.

Poder Judicial: es un órgano independiente y autónomo que tiene la responsabilidad de la administración de justicia. El Tribunal superior del país es la Corte Suprema, integrada por 21 miembros, uno de los cuales es elegido presidente cada tres años. El Poder Judicial, tiene el deber de cuidar y cumplir las leyes de la constitución, así como de administrar la justicia de un país a través de la aplicación de leyes y reglamentos preestablecidos. 

Referencias:

Organos de Gobierno y sus funciones — Badesa. (s. f.). https://badesa.eus/presentacion/organos-de-gobierno-y-sus-funciones

De Esclerosis Múltiple Fegadem, F. G. (s. f.). Órganos de gobierno. https://esclerosismultiplegalicia.org/organos_de_gobierno_es.html

Organos de Gobierno. (s. f.). Sil. Recuperado 14 de junio de 2024, de http://sil.gobernacion.gob.mx/Glosario/definicionpop.php?ID=53#:~:text=Es%20el%20%C3%B3rgano%20en%20el,por%20una%20C%C3%A1mara%20de%20Diputados

Organos del Estado. (s. f.). Diario Constitucional. Recuperado 14 de junio de 2024, de https://www.diarioconstitucional.cl/temas-civicos/organos-del-estado/#google_vignette

Introducción

En este blog hablaremos de la teoría general del estado La teoría general del estado es un campo fundamental en el estudio de las estructuras políticas y jurídicas que rigen a una sociedad. En su esencia, busca comprender las bases, la organización y el funcionamiento del Estado, así como su relación con los individuos que lo componen. Además de que se abarcaran los diferentes temas vistos esto con el fin de dar a conocer los diferentes temas que hablan o tienen relación con el estado también de la opinión de diversos autos sobre el tema de estado. Estar cursando la materia de teoría general del estado me a beneficiado bastante porque e aprendido cosas que antes no conocía como lo que es el estado, la ciencia política también de como interviene el estado en algunas cosas además de conocer las diferentes opiniones de diversos autores sobre lo que es el estado y como lo perciben tales autores y los fines que tiene el estado así mismo conocer las disciplinas que estudian al estado y su desarrollo en la ciencia política y todo esto me ayudara a futuro cuando ya empiece a desempeñarme.